Эротикой насквозь пронизаны большинство из произведений детского фольклора, даже, на первый взгляд, самые невинные. Но если взглянуть на них взглядом, вооруженным мощнейшим оружием психоанализа, то тайное тут же становится явным, чему подтверждением может служить нижеприведенный разбор всем известной детской считалочки.
Итак, с чего она начинается? «Вышел месяц из тумана». Вполне ясный и конкретный намек на ночное время суток, еще усугубленный выпиранием из дремучей чащи инстинктов («из тумана») ярко-желтого рогалика, символизирующего орально-вегетативный комплекс амбивалентного влечения к пенису матери и вагине отца (начало анальный мотивации!), олицетворяющих собою Уроборос ранней сакральной сексуальности. Далее: «Вынул ножик из кармана». Могло ли быть более явного указания на изначальный смысл действа — вынимание из кармана, традиционно расположенного ниже поясницы, предмета, олицетворяющего фаллос! Причем фаллос в естественном развитии своего предназначения, ведь далее идет строка: «Буду резать, буду бить» — чем иным, как не сублимацией агрессивности, коей частным случаем и является агрессия сексуальная, объясняется такое динамичное и, во втором случае («бить»), даже по форме близкое фрикциям движение?
И, наконец, последняя, завершающая стадия, венчающая этот, и по форме и по содержанию совершенный образчик выражения коллективного бессознательного: «Все равно тебе вводить!» Да-да, именно так, а не иначе должна читаться эта строка! «Вводить» — прямое и недвусмысленное указание, выражающее первичные побуждения нарождающейся и ищущей выхода сексуальности!
Конечно, мы могли бы теперь обобщить эти данные, подняв наши умозаключения на более высокую ступень — к примеру, стоит обратить внимание на достаточно волевой посыл этого заклинания, выраженный в указании, кому вводить, и дальнейшее избегание оного, что наводит на мысль о древних обрядовых корнях считалок вообще, и предназначении этой конкретной считалки, но мы лишь мельком остановимся на еще двух произведениях детского фольклора, которые послужат подтверждением и дополнением вышесказанному.
В частности, очень популярно следующее произведение: «Раз-два-три-четыре-пять, вышел зайчик погулять». Далее по сюжету зайчика убивает некий охотник, после чего тот таинственным образом вновь оживает, оказавшись дома. Все это достаточно прозрачно намекает на традиционные обряды инициации, которые есть суть ритуальная смерть ребенка и рождение его вновь уже вполне взрослым, самостоятельным членом племени. В данном случае инициация производится другим взрослым членом, а именно «охотником». Роль его до конца еще не ясна, но, думается, неясность эта кроется только в методе, сама же суть действа предельно понятна — это, скорее всего, дефлорация у девочек (вспомните — «Пиф-паф — ой-ей-ей!») и содомский акт посвящения в «охотники» у мальчиков.
Еще один пример — считалка про сороку, которая сама уже представляет из себя символ сексуальной активности: «Сорока-белобока кашу варила, деток кормила — этому дала, этому дала, а этому не дала!» С первой же строчки обнажается откровенный эротический подтекст: «Сорока» именно «белобока» — то есть, у нее есть талия и бедра (бока), которые, естественно, обнажены. «Кашей кормила» — каша всегда подавалась в круглом глубоком горшке, в чрево которого и надо было погрузить ложку, природа символичности которой не вызывает сомнений. Далее по тексту уже откровенное: «Этому дала, этому дала» — то есть, перед нами фольклорный документ, сохранивший устои первобытного промискуитета. Но фраза «а этому не дала!» указывает на появившиеся уже тогда сексуальные предпочтения, что в дальнейшем дало толчок к появлению первоначальных институтов родового строя.
На этом можно пока подвести итог, выразив лишь глубокое сожаление, что в семьях и детских садах еще недостаточно привилась эта наиболее правильная и научная точка зрения на детские игры вообще и на игровой фольклор в частности. Знания, которым вооружен специалист в области подсознательного, открывают широчайшую дорогу к применению всевозможных новаций в воспитательном процессе, что, без сомнения, обогатило бы возможности адекватного выражения бессознательных процессов как у самих детей, так и у их воспитателей.
Благодарю за внимание.
Начинающий психоаналитик
А деде Деменций? В нарыбалке штоле?
#######
Ога. Паймал 1 кг корюшки.
В О’КЕЙ па 199 рублей. Среднюю. Патамушта крупная была па 499 рублей и меня задушыла жаба.
Ахуеть можна, москали на майские в Адесу шо мухи на удобрение. Седня брат из Мск приехал, зафтра Шкода!!!!! Неризинавая бля!!!!!!!
====
два к вам один по обмену к ним ))
27 апреля, 2013 at 09:57
Чмоки,Братаны!
27 апреля, 2013 at 10:04
ХУЙ!
27 апреля, 2013 at 10:10
Дрочить или доить
27 апреля, 2013 at 10:19
Йа свой симтрэвэл загрузил на 3 евры, на 10 смс-ок кватит, а писдеть буду по скальпу иле вайберу
27 апреля, 2013 at 10:22
Чупсэ, бириги сибя!
Увидешь в Пизе башню — плюсани за меня тожэ!
27 апреля, 2013 at 10:31
Чупсе,
Увидишь в Пизе башню- не облокачивайся!
27 апреля, 2013 at 10:48
Блять, чувак дело говорит!
27 апреля, 2013 at 10:56
На башне будит наресован ХУЙ
27 апреля, 2013 at 11:29
Как такой бабе вот на грятке работац, йа хз
27 апреля, 2013 at 11:32
Круть
27 апреля, 2013 at 11:33
к10 Пахожэ на стадо с жалабами на вротпресс и баяны…
27 апреля, 2013 at 11:34
тётя слишкам мясистая.
27 апреля, 2013 at 11:43
Её чо, через соломинку надули?
27 апреля, 2013 at 11:47
ДН, для калекцыи можна и на такую разок-другой ))
27 апреля, 2013 at 11:48
И пдцтл нипаможыт!
27 апреля, 2013 at 12:04
Да, не, йа нипротиф. Личико симпатишное. Да и прамеж сисег можна вдуть!
27 апреля, 2013 at 12:12
На одну лечь, другой накрыццо. Пра сисьги!!
27 апреля, 2013 at 12:13
ХУЙ!!
27 апреля, 2013 at 12:14
Плюсекаф никада нибудит иле это временно??
27 апреля, 2013 at 12:29
Плусики -хуюсики!
27 апреля, 2013 at 13:15
Сисьге зависли?
27 апреля, 2013 at 13:32
Эти сисьге фтесто нипаместяца!
27 апреля, 2013 at 13:36
Это доярка — ударница, ниаднакратный пабедитель соцсаревнаваний. Штобэ дабивацца рикордных результатов па надою малака, ей дажэ коровы нинужны!
27 апреля, 2013 at 13:45
И де прадалжэние?….
27 апреля, 2013 at 13:47
А можэт глобус абратна прикрутят??
вапроз к адмисрацыи даннага рисурса!!
27 апреля, 2013 at 13:52
27 апреля, 2013 at 13:58
30
градусав унас сёдня, апять буду патеть и ванять
27 апреля, 2013 at 14:03
а Екб в Питер превратилсо, и сматря прагнозы — это на неделю
27 апреля, 2013 at 14:14
нету у меня пива! идити мнити ваши тити!!!
27 апреля, 2013 at 15:09
псдц
Эротикой насквозь пронизаны большинство из произведений детского фольклора, даже, на первый взгляд, самые невинные. Но если взглянуть на них взглядом, вооруженным мощнейшим оружием психоанализа, то тайное тут же становится явным, чему подтверждением может служить нижеприведенный разбор всем известной детской считалочки.
Итак, с чего она начинается? «Вышел месяц из тумана». Вполне ясный и конкретный намек на ночное время суток, еще усугубленный выпиранием из дремучей чащи инстинктов («из тумана») ярко-желтого рогалика, символизирующего орально-вегетативный комплекс амбивалентного влечения к пенису матери и вагине отца (начало анальный мотивации!), олицетворяющих собою Уроборос ранней сакральной сексуальности. Далее: «Вынул ножик из кармана». Могло ли быть более явного указания на изначальный смысл действа — вынимание из кармана, традиционно расположенного ниже поясницы, предмета, олицетворяющего фаллос! Причем фаллос в естественном развитии своего предназначения, ведь далее идет строка: «Буду резать, буду бить» — чем иным, как не сублимацией агрессивности, коей частным случаем и является агрессия сексуальная, объясняется такое динамичное и, во втором случае («бить»), даже по форме близкое фрикциям движение?
И, наконец, последняя, завершающая стадия, венчающая этот, и по форме и по содержанию совершенный образчик выражения коллективного бессознательного: «Все равно тебе вводить!» Да-да, именно так, а не иначе должна читаться эта строка! «Вводить» — прямое и недвусмысленное указание, выражающее первичные побуждения нарождающейся и ищущей выхода сексуальности!
Конечно, мы могли бы теперь обобщить эти данные, подняв наши умозаключения на более высокую ступень — к примеру, стоит обратить внимание на достаточно волевой посыл этого заклинания, выраженный в указании, кому вводить, и дальнейшее избегание оного, что наводит на мысль о древних обрядовых корнях считалок вообще, и предназначении этой конкретной считалки, но мы лишь мельком остановимся на еще двух произведениях детского фольклора, которые послужат подтверждением и дополнением вышесказанному.
В частности, очень популярно следующее произведение: «Раз-два-три-четыре-пять, вышел зайчик погулять». Далее по сюжету зайчика убивает некий охотник, после чего тот таинственным образом вновь оживает, оказавшись дома. Все это достаточно прозрачно намекает на традиционные обряды инициации, которые есть суть ритуальная смерть ребенка и рождение его вновь уже вполне взрослым, самостоятельным членом племени. В данном случае инициация производится другим взрослым членом, а именно «охотником». Роль его до конца еще не ясна, но, думается, неясность эта кроется только в методе, сама же суть действа предельно понятна — это, скорее всего, дефлорация у девочек (вспомните — «Пиф-паф — ой-ей-ей!») и содомский акт посвящения в «охотники» у мальчиков.
Еще один пример — считалка про сороку, которая сама уже представляет из себя символ сексуальной активности: «Сорока-белобока кашу варила, деток кормила — этому дала, этому дала, а этому не дала!» С первой же строчки обнажается откровенный эротический подтекст: «Сорока» именно «белобока» — то есть, у нее есть талия и бедра (бока), которые, естественно, обнажены. «Кашей кормила» — каша всегда подавалась в круглом глубоком горшке, в чрево которого и надо было погрузить ложку, природа символичности которой не вызывает сомнений. Далее по тексту уже откровенное: «Этому дала, этому дала» — то есть, перед нами фольклорный документ, сохранивший устои первобытного промискуитета. Но фраза «а этому не дала!» указывает на появившиеся уже тогда сексуальные предпочтения, что в дальнейшем дало толчок к появлению первоначальных институтов родового строя.
На этом можно пока подвести итог, выразив лишь глубокое сожаление, что в семьях и детских садах еще недостаточно привилась эта наиболее правильная и научная точка зрения на детские игры вообще и на игровой фольклор в частности. Знания, которым вооружен специалист в области подсознательного, открывают широчайшую дорогу к применению всевозможных новаций в воспитательном процессе, что, без сомнения, обогатило бы возможности адекватного выражения бессознательных процессов как у самих детей, так и у их воспитателей.
Благодарю за внимание.
Начинающий психоаналитик
27 апреля, 2013 at 15:32
Начинающему психоаналитику надо чёта делать с токсикозом, хатяп на жанну фриске передергивать рас в неделю
27 апреля, 2013 at 15:32
Кам 33
Афтару срочно сделать лоботомию.
27 апреля, 2013 at 15:39
ыыыыыы)))))))))
27 апреля, 2013 at 15:43
27 апреля, 2013 at 15:45
кам.37
ета пестецЪ111
27 апреля, 2013 at 15:45
йа ничитал кам 33 ибо иду в наприроду в нашышлык
27 апреля, 2013 at 15:46
40
27 апреля, 2013 at 15:53
йа тожэ ничитал кам.33 патамушто собираю чимадан ехать на вукраину, в наАдесо в наморько.
27 апреля, 2013 at 15:57
Шкода, на новай машынке иле на старой??
27 апреля, 2013 at 16:01
Чупсэ, на новой… тока стрёмно немного за подвеску))
27 апреля, 2013 at 16:02
Сзади у меня 255/3,5 — R18
27 апреля, 2013 at 16:04
дорого кииф-адессо толька на танке можно проехать
не жалко мерс??
27 апреля, 2013 at 16:07
27 апреля, 2013 at 16:12
Жалко, а хуле делать?
27 апреля, 2013 at 16:13
Там говорят от Киева до Умани хуёво…потом заипись.
27 апреля, 2013 at 16:25
бгггг
http://www.e1.ru/fun/photo/view_pic.php/p/9267e4d7ede84debec7c5f4c2388c72a/view.pic
27 апреля, 2013 at 16:30
палтозз!!
27 апреля, 2013 at 16:32
50
27 апреля, 2013 at 16:33
изкармана блеать.ъъвычотут еьанулесь штоле нааттлична пакайа вотпузг неспеша ушол..ага. Жкспертеги превед йопта..
27 апреля, 2013 at 16:34
вискарь сука кончелсо…перехажу на пиго. Прийом…
27 апреля, 2013 at 16:43
А деде Деменций? В нарыбалке штоле?
27 апреля, 2013 at 16:48
Продуманный пацанчег
27 апреля, 2013 at 18:04
Нада срочна ХУЙ!
27 апреля, 2013 at 18:06
Нада — палучите:
ХУЙ!
27 апреля, 2013 at 18:48
Есьчё?
27 апреля, 2013 at 19:34
не, нету нихуя
27 апреля, 2013 at 19:35
™shcoda®
April 27th, 2013 at 16:13
Там говорят от Киева до Умани хуёво…потом заипись.
———————————————————-
На нашей стороне дарога нармуль.
27 апреля, 2013 at 19:36
А не пора бидоны сменить на че нить субботнее?
27 апреля, 2013 at 19:38
™shcoda® April 27th, 2013 at 16:43
А деде Деменций? В нарыбалке штоле?
#######
Ога. Паймал 1 кг корюшки.
В О’КЕЙ па 199 рублей. Среднюю. Патамушта крупная была па 499 рублей и меня задушыла жаба.
27 апреля, 2013 at 19:39
Ахуеть можна, москали на майские в Адесу шо мухи на удобрение. Седня брат из Мск приехал, зафтра Шкода!!!!! Неризинавая бля!!!!!!!
27 апреля, 2013 at 19:41
А можна кам 33 в тезисах?
27 апреля, 2013 at 19:51
Kuku
April 27th, 2013 at 19:41
А можна кам 33 в тезисах?
========
я те в двух словах: деццке считалочке имеюд скрытэ ыратичиске падтекст
27 апреля, 2013 at 19:52
Куку, вапще кам.46 заслушай, мож услышыш чо…
27 апреля, 2013 at 20:18
а я праснулся и абнаружил в маразилке наличие недапитай и начатай бутылки вискаря.. и атсуцтвие денег.. пришлось полечиццо
27 апреля, 2013 at 20:18
весело у Вас.
в Юнга играите…
27 апреля, 2013 at 20:19
Kuku
April 27th, 2013 at 19:39 edit
Ахуеть можна, москали на майские в Адесу шо мухи на удобрение. Седня брат из Мск приехал, зафтра Шкода!!!!! Неризинавая бля!!!!!!!
====
два к вам один по обмену к ним ))
27 апреля, 2013 at 20:28
исчо и ссылочкой поделюсь. наткнулсо туд па случаю…
http://www.dojki.com/