Адмирал — почитай Велесова книга или «Аз еси бога словеса глаголеши претворяе»
не тупи на этом говнопотоке и не трать на синеву жизнь — мир охуенная штука, если не тусить с дебилами.
Адмирал – почитай Велесова книга или “Аз еси бога словеса глаголеши претворяе”
не тупи на этом говнопотоке и не трать на синеву жизнь – мир охуенная штука, если не тусить с дебилами.
************************************
Почитай Покровского «Расстрелять» … полиглот бля…
Между прочим уже говорили слово : ХУЙ ?
Адмирал – почитай Велесова книга или “Аз еси бога словеса глаголеши претворяе”
не тупи на этом говнопотоке и не трать на синеву жизнь – мир охуенная штука, если не тусить с дебилами.
==========================
КНИГА ДЛЯ ДЕБИЛОВ.
ещё лучшэ на их форумах потусить, абасцака полная )))))
«И вот начните,
во-первых, — главу пред Триглавом склоните!»
— так мы начинали,
великую славу Ему воспевали,
Сварога — Деда богов восхваляли,
что ожидает нас.
Сварог — старший бог Рода божьего /2/
и Роду всему — вечно бьющий родник,
что летом протек от кроны,
зимою не замерзал,
живил той водою пьющих!
Живились и мы, срок пока не истек,
пока не отправились сами к Нему
ко райским блаженным лугам!
И Громовержцу — богу Перуну,
Богу битв и борьбы
говорили:
«Ты, оживляющий явленное,
не прекращай колеса вращать!
Ты, кто вел нас стезею правой
к битве и тризне великой!»
О те, что пали в бою,
те, которые шли, вечно живите вы
в войске Перуновом!
И Свентовиту мы славу рекли,
он ведь восстал богом Прави и Яви!
Песни поем мы Ему,
ведь Свентовит — это Свет.
Видели мы через Него Белый Свет.
Вы посмотрите — Явь существует!
Нас Он от Нави уберегает —
Мы восхваляем Его!
Пляшущего мы воспевали,
к нашему Богу взывали мы,
ибо тот Бог — Землю нашу носил,
звезды держал,
Свет укреплял.
Славу творите во всем Свентовиту:
«Славу Богу нашему!»
Скорбите же сердцем нашим —
этим вы смели отречься
от злого деяния нашего,
и так притекли к добру.
Пусть обнимаются дети!
И говорите:
«Все сотворенное
не может войти в расторгнутый ум!»
Чувствуйте это, ибо лишь это умеете,
ибо тайна та велика есть:
как Сварог и Перун —
есть в то же время и Свентовит.
Эти двое охватывают небо,
сражаются тут Чернобог с Бедобогом
и Сваргу поддерживают,
чтоб не был повержен тот бог Свентовит.
За теми двумя — Велес, Хорс и Стрибог.
Затем — Вышень, Леля, Летеница.
Затем Радогощ, Крышень и Коляда,
за ними — Удрзец, Сивый Яр и Дажьбог.
А вот Белояр, Ладо, также Купала,
и Синич, и Житнич, и Венич,
и Зернич, Овсенич, и Просич,
и Студич, и Ледич, и Лютич. /3/
За ними вслед Птичич, Зверинич, и Милич,
и Дождич, и Плодич, и Ягодинич,
и Пчелич, Ирестич, и Кленич,
Озернич, и Ветрич» Соломич,
и Грибич, и Лович, Беседич,
и Снежич, и Странич, и Свендич»
и Радич, Свиетич, Корович,
и Красич, и Травич, и Стеблич.
За ними суть —
Родич, Масленич, и Живич,
и Ведич, и Листвич, и Цветич,
И Водич, и Звездич, и Громич,
и Семич, и Липич, и Рыбич,
Березич, Зеленич, и Горич,
и Страдич, и Спасич, Листвеврич,
и Мыслич, и Гостич, и Ратич,
и Стриничь, и Чурич — Родич,
и тут Семаргл-Огнебог —
он чистый и яростный, быстро рожденный.
То суть — Триглавы всеобщие.
Сюда ты придешь,
и тут же служитель ворота откроет,
и пустит сюда —
в прекрасный сей Ирий.
Течет Ра-река там,
та, что разделяет небесную Сваргу и Явь.
И Числобог наши дни здесь считает.
Он говорит свои числа богам,
быть дню Сварожьему, быть ли ночи.
И дни отсекает,
поскольку он — явский»
он сам в божьем дне.
В ночи ж никого нет,
лишь бог Дид-Дуб-Сноп наш.
Славься, Перун — бог Огнекудрый!
Он посылает стрелы в врагов,
верных ведет по стезе.
Он же воинам честь и суд,
праведен Он — златорун, милосерд!
Это беспокойная совесть наша причиной тому, что мы своими сло-
вами обличаем деяния. И так говорим во истину благое о роде нашем
и не лжем!
И ту истину рассказываем о первом господине нашем — с него пош-
ли князи избираемые и сменяемые. Киська же тот шел, и вел родичей
по степям со скотом своим на полдень, и туда, где солнце сияет,
прибыл. И, придя к нему, отец Орей сказал: «Мы оба имели детей, и
мужей, и жен. А старшие имели войны с врагами. И так решали, что-
бы племена соединяли овец своих и скот и становились племенем
единым. И это же боги предлагают нам. Мы же видели доблесть их с
тех пор и во веки вечные».
А когда подсчитывать стали (голоса), одни — рекли, чтобы быть
едиными, другие рекли — иначе. И тогда отец Орей отвел стада свои
и людей от них. И увел их далеко и там сказал: «Здесь мы воздвиг-
нем град. Отныне здесь Голунь /7/ будет, которая прежде была го-
лой степью и лесом».
И Киська ушел прочь. И также увел людей своих в иные места,
чтобы не смешались они с людьми отца Орея.
И те предки наши, так сотворив, на землях тех осели. И так
Киська отошел со своими людьми и создал землю иную. И там посели-
лись они, и таким образом отделились и отмежевались, и решили
быть чуждыми один | другому. Все они хлеб и соль имели и не пере-
чили друг другу. И был Киська тот славен, и люди отца Орея слав-
ны, так как в ту пору слава текла к ним и поля знали их мечи и
стрелы.
1б-I
И пришли язи в его край, и начали забирать скотину. И тогда
Кисек напал на них. Бился с ними сначала день, потом второй, и
люди его бились. И грех пришел в те места, и многие ели останки,
и людей убивали мечами.
И так сказал отец Орей: «Грешим мы с родичами своими, и потому
от мертвых черно и мертвечину едят, что мы сдерживаем себя».(?)
И стало мерзко на сердце Ориевом, и возопил он родичам: «Под-
держите Кисека и людей его! Седлайте все коней!» И тогда броси-
лись все на язов и бились с ними до тех пар, пока не разбили их.
И тут начали ведать истину, что мы имели силу лишь, когда были
вместе — тогда никто не мог одолеть нас. То же истинное, что нас
не одолели обоих, ибо мы — русские и себе славу получили от вра-
гов, проклинающих нас.
Они же, видя житье наше, искушались взять братьев наших, и се-
ребро с наших мечей, и гончарные горшки, из которых их сыны ели
бы. Но житье наше в степях до конца нашего! Нам предрекали они
иную жизнь, а сами нужды в Свете не имеют.
И эта слова наши — суть истина, а их слова ложны, ибо они ложь
говорят и не внимают (истине).
7а-I
Кисек (обращался) к людям своим перед нападением, и они возне-
навидели врагов, и пошли на них, и победили. И это мы имели знак
того могущества, которого не могла дать явь врагам. Сами мы были
слабыми — и так получили большую силу, а враги не такую большую,
ибо мы — русские, а врага — нет.
И там, где пролита кровь наша, — там и земля наша. И это враги
знают. И так они стремятся (захватить землю). Но их старания к
смерти приведут, как это было в старину во времена отцов наших.
Говорили мы эти слова наизусть, и ни одно слово из тех слов не
было утрачено. И говорили мы братьям нашим, что сила божеская бу-
дет на вас, и вы окончательно победите врагов ваших, которые хо-
тят ваших земель. И тогда они уста свои наполнят, полакав жидкой
грязи, и не будут браниться.
Будьте сынами своих богов, и сила их пребудет на вас до конца!
Не имели мы хлеба, чтобы насытить наше чрево, ибо он сожжен ог-
нем. И коровы наши страдали, так же как и мы, пока быстро мы не
охватили юг сталью и не стали сильнее врагов наших.
4г-II
И тот Орей, старый отец, сказал:
«Идем из земли той, где наших братьев убивают. А то они и ста-
рого отца забьют, как забивают коров и зверей. Они и скотину нашу
крадут, и детей убивают». Как только старый отец это изрек, мы
ушли в иные земли, в которых течет мед и молоко. И эти земли ис-
кали все три сына Орея. И это были — Кий, Пащек и Горовато, от
коих истекли три славных племени. (…) сыновья были храбрыми,
водили дружина, садились на коней и ехали… И за ними шли дружи-
ны юношей, скот, коровы, повозки с запряженными в них быками…
овцы… дети, охраняемые старцами, а также больные люди.
Так шли на юг к морю и мечами разили врагов, шли до горы вели-
кой, до долины с травами, где много злаков. И там освоился Кий,
который начал обустраивать Киев, ставший русским… вести… пре-
небрегли злом, и пошли туда, куда Орей говорил… коровы есть…
и кровь наша просто…
Русичи, не слушайте врагов, которые говорят недоброе… отец
Орей, идам…
7з-II
Так говорим мы, что имеем прекрасный венец нашей веры и не
должны мы принимать чужую. И тут князь наш говорил, что мы должны
идти к ясуни боярской, чтобы мы предохранили ее от вражеской по-
беды. Рано или поздно наступит время последнего конца, и пусть мы
будем иметь силу нашу во степи Матери Солнца.
Она стережет нас (?) и крылья распускает во все стороны, а тела
(наши) в середине, и голова ясуни на плечах в венце славном, она
не может ее лишиться в сече. Голова (Матери) Сваясунь, и уберега-
ли ее до этого дня. И когда чехи (пошли) к закату солнца с воина-
ми своими и хорваты забрали своих воинов, тогда некоторая часть
чехов поселилась с русскими, а также их земля не отделилась, и с
ними образовалась Русколань.
Кий же уселся в Киеве. И мы ему подчинились, а с ним Русь соб-
ралась воедино, а если будет с нами иная сила (?), то не пойдем
на нее, потому что она с Русью.
15б-II
Вначале мы были там, где заходит Солнце, а оттуда пошли к
Солнцу до Непры-реки (к Днепру), и взял там Кий укрепленный град,
в котором пребывали иные славянские роды. И там мы поселились,
огни, зажигая Дубу и Снопу, которые и есть Сварог — пращур наш.
И в тот раз напал на нас новый враг, который в этой сечи кровь
пращуров наших пил. И рати свои устремил на них Кий, увидя вра-
жеских воинов. И воины Перуна бросились на них, и тратили силу до
тех пор, пока те не побежали, показывая свои зады.
И вот племя язов напало на нас, и сеча была великая, и похищено
было все до последнего. И видя это, наши воины говорили:
«Боги наши прогонят врагов наших, ибо Вышень грядет на
смертных!» И говорил он нам: «Дети, огораживайте свои города от
нападений, чтобы были они суровыми и крепкими! И это Сварог посы-
лает меня к вам… чтобы сила небесная была с вами… также гово-
рил вам… бережет…».
2б-I
И вот отец Орей шел перед нами, а Кий вел русов, и Щек вел свои
племена, а Хорев своих хорват, и шли они из земель тех. И так бы-
ло внушено богами, когда отошли Хорев и Щек отсюда, чтобы мы сели
в Карпатских горах. И там были другие города, построенные иными,
и нажили иные соплеменники богатство великое.
И вот враги напали на нас, и мы побежали к Киеву-граду и до
Голуни, и там поселились, огни свои возжигая до Сварги и жертвы
творя в благодарность богам и также себе.
И тут Кий умер, тридцать лет владев нами. А после него был
Лебедян, его же называли Славер, и тот жил двадцать лет. Потом
был Верен из Великограда — также двадцать. Затем Сережень — де-
сять.
С теми львами побеждали витязи врагов, несшихся лихими тысяча-
ми-тьмами на сынов наших и грядущих на нас и на вас.
И тут готы пришли в степи, зло, творя нам. И тогда доблесть по-
лучили праотцы наши, боясь за жизнь. И стали славянами, ибо сла-
вили богов. И так мы — от богов внуки Сварога нашего и Дажьбога.
И тогда мы терпели зло, а прежде силу имели великую и защищались
от нашествия готов-врагов почти шесть лет.
И тут ильмеры нас поддержали, и мы побили вражеских витязей. И
так десять царей взяли — тех, что были как волки, принявшие льви-
ную храбрость. Когда мы на них напали, те начали хитрить: «Мол,
мы — иные!» И для иной брани они мечи сохранили, и стали менять
овец и овощи, и клялись (?) самим небом.
И вот, умом и храбростью окрепнув, пошли мы к восходу Солнца, с
обеих сторон реки видя. И там осели, где Матерь Сва сказала, и
она обе стороны крыльями отвоевала, и также забрала землю ту и
оборонила ее от дасу и гуннов, а также к готам обратила стрелы
свои и мечи отточенные…
8/1-III
И тут родичи начали делить — кому быть старшим. Кий отошел к
отцам и праотцам умершим. Кий ушел нас — и притекла беда. И тут
великая свара одолела русских, которые принялись биться за разде-
ление — и разделились. И тут греки от своих земель жать стали. А
мы на битву не имели сил, чтобы сойтись в круг и по крыльям. И
всякий был сам по себе, поглядывая на соседей своих. И от того
веры не имели, что мухи, идя к сече и идя обратно, принимались
браниться — мол, при походах Кия было лучше, при Кие с вечера за-
ранее шла речь о победе. И тогда пели о походах отцов своих, о
том, что когда Русколань пала ниц из-за сражений с готами и гун-
нами, тогда создалась Киевская Русь и Антия, и готы этого устра-
шились и ушли вон к своему краю. И мы ведали про два края — один
вендов, а другой — готов. И тут готы пришли к нам, и готы эти
усилились, а венды ослабели. А вокруг нас была чудь, а также была
литва, и они назывались ильмами, а от нас они были наречены
ильмерцами.
6а-II
От Орея — это общий наш отец с борусами — от Ра-реки (Волги) до
Непры (Днепра) роды управлялись родичами (старейшинами) и вечем.
Всякий род назначал себе родича, который был суть правящим. А
когда мы пошли к горе, тогда (избрали) князя, воеводу над людьми,
чтобы он воевал с врагами во славу Перуна.
И это Дажьбогова помощь возвратилась к нам! Так земля та стала
русской из-за борьбы русов и борусов. И великая непрестанная бит-
ва шла во всякий час. И многие были в то время убиты, но вражий
натиск был в то время окончательно сокрушен.
И тут Германарех /12/ пришел к нам и напал на нас. И так нас
сровняли с землей, когда мы бились. И пришлось нам из-за готов
между двух огней тлеть и воспламеняться. И тут пришла великая бе-
да, и жниво наше было спалено, и не осталось селения, где бы не
было дыма и пепелища.
И тут прилетела к нам птица божеская и сказала: «Идите на пол-
ночь и набросьтесь на тех, которые приходят к селам нашим и паш-
ням (?)». И так сотворили мы — ушли на полночь, и постарались
(бороться) с ними. И в этой распре мы их победили. И так пришли
мы к ним, и встали станом на реке Дон — там, где были римляне
(?), и так набросились на них и бились много. Тут некоторые хоте-
ли нас быстро опростоволосить — и вместо этого сами опростоволо-
сились. И тут была тьма опростоволошенных воинов. Великие шли
снега, голод мучил наших людей, оставшихся у реки и лишившихся
всего. В тот раз волки страдали, потому что не могли заглатывать
тварей (лесных)…
6б-II
Так сто двадцать лет (продолжалась) война. Готы пришли «на пле-
чах» гуннов, и (отошли) на полночь, и осели между Ра-рекой (Вол-
гой) и Двиной.
Германарех и Гуларех привели их в новые земли, ибо гунны с бре-
дущими быками своими стали станом в том краю. Там было много ко-
ней и быков, трава злачная, вода живая. И тут Гуларех привел но-
вые силы свои и отразил главные силы (?) гуннов, многие из кото-
рых текли на нас.
И тут родичи собрались на конях идти на них. И была суровая се-
ча там тридцать дней. И русы пустили готов в свои земли. И от
этого злые пошли времена.
Напали на нас римляне… ополчились (?) и готы с севера и с
юга. И тогда великая кровь лилась (?)… И там борьба была… Там
много травы полегло, угодной богам и людям.
И вот не могли мы ни к чему иному прибегнуть, кроме как выбрать
князя из вождей, который был бы от осени до весны и которому мы
платили бы дань от полюдья. А в старые времена мы водили стада
свои и обрабатывали землю. И была такой наша жизнь сто десять
лет, и творили мы всякий день борьбу с гуннами. И… пришел
(Сах?)… и ничего не взял. И вот мы стали иметь князя Саха, и
был он премудрый… в ладах с русами, и был нашим другом…
За-I
Это бьет крыльями птица матерь Сва, когда тягости новые идут на
нас. И враги раздвигают щель (на границе) и начинают, и, проры-
ваясь, нападают на нас. И вот течет печаль великая в крае нашем,
будто дым степной, виденный нами, который поднимается к Сварге.
Когда Жаля плачет о нас и кличет Матерь Сва к Всевышнему, посы-
лающему ветер лесам и огонь очагам нашим, тогда Он приходит на
помощь, и вместе с ним отцы наши бьются с врагами.
И вот Германарех отступил, и готы ушли за малую Кадку и утекли
к берегу моря. И так земля освободилась до Дона и по ту сторону
Дона-реки. И это Калка великая — есть граница между нами и прочи-
ми племенами. И там готы бились четыреста лет со своими врагами.
И тогда мы начали засевать землю нашу, начали пахать спокойно
землю для эллинов, торговать с ними — совершать обмен скота, шкур
и сала на серебряные и золотые монеты, и питье, и яства всячес-
кие. И жизнь наша после того была спокойная и мирная.
И вот готы напали на нас еще раз. И была распря десять лет. И
мы удержали землю нашу. Также мы имели брань от врагов, укло-
няющихся от святых волхвований. А те святые приходят к нам. И
первый святой — Коляда, а другие — Яр и Красная гора, и Овсень
великий и малый. И идут те святые, как муж от града до села огни-
щанского, и с этим на землю мир грядет от нас к иным и от других
к нам.
3б-I
Сотекайтесь и идите, братья наши, племя с племенем, род с ро-
дом, и сражайтесь — как это и надлежит нам — за себя на землях
наших. И никогда не должно быть по-иному! Ибо мы — русские, сла-
вящие богов наших песнями нашими и плясками, и зрелищами, которые
мы устраиваем во славу богов.
И вот мы осели на землях и начали перстами прикладывать ее к
ранам своим и толочь ее. И после смерти представали перед Мармо-
рой, которая рекла нам: «Я не буду винить того, кто наполнен зем-
лей, и не могу его отделить от нее». И боги, находящиеся там,
после нее говорили: «Оттого ты русич и останешься им, что набрал
землю в свои раны и принес ее в Навь».
В те времена, пока князей избирали, многие вожди и князи были.
И всякое то княжение на вече утверждалось простыми мужиками. И
так постановляли: «Землю пашите — себе, а князь пусть, согласно
решению, защищает людей». А хлеб, и еду, и все, что нужно для
жизни, он от своих людей каждый день имел. (Ныне же) иные князи и
подати берут, и сынам своим власть дают от отца к сыну и также от
деда к правнуку.
6д-II
И так жрец сказал, что демоны-дасу умножились. И от них спасе-
ния не было б ныне, если б мы не имели наших воинов.
Так мы окончательно узнали — откуда мы. И это был боярин Горды-
ня, который бил готов Триедора. И было это через десять столетий
и три года после Карпатского исхода. И он, как и Триедор, шел без
страха на них. А боярин Сегеня, который убил сына Германареха и
отрока Гулареха, пошел к Воронежцу. /13/
Там осталась Русь Борусская и Русколань. И так нам придется
стыдиться из-за слов врагов наших, если мы их получили, но не
смогли возвратить вдесятеро за всякое слово, сказанное нам.
И вот Заря светит нам, и Утро идет к нам, и так мы имеем
вестника, скачущего по Сварге. И рекли мы хвалу и славу богам!
И вот Сурож «огречилась», и не будет она теперь русской. И там
боги греческие. Но жизнь в степи — к благу нашему, получили мы от
нее твердость и крепость, дабы враги отведали, что есть истина.
И Гуларех пошел на новые земли.
вот так!!!!
Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й
хуи хуями, но где сказка про колобка, я вас спрашиваю?
# Admir@l
May 29th, 2010 at 02:14 Admir@l
танкист
Маладца! Паддиржал. А то я окромя Покровского ничо нипомню, чеуж грить пра готаф,хуйотаф.
=== а погуглить чо, воспитание не позволяет? там обычно пишут: » вместе с этой книгой так же покупают…..» и целый список подобных висчей, про то как правильно верить в боженьку, патчить кеды под фряхи и правильно кушать картошку в пятые лунные сутки, стоя на лыжах в гамаке.
Адмирал, мну в тебю верит! ты смогёшь!
да да да
Моя пиффка треснул ис закрамоф и думаит:
Фчира Вофчик с фрескаме
Сьоня 0_@ с Велесавой книгай
Шота видна Кинга у нас нихто ничитаитда…а хуле,Спанч Боб,готы и фрески рульят…какгрят Школота+Яга=боязнь монастыря на 16-й.
Пусть изыдят!
28 мая, 2010 at 23:41
2 OYAIBU
May 28th, 2010 at 23:37
Ну хуле… Фсе уснуле пахожэ… Пайду тож сон патуплю
*****************
Не забудь вздрочнуть на Нелю!
28 мая, 2010 at 23:45
ва-первых ХУЙ!
28 мая, 2010 at 23:46
а в-фтарых не пара ли начать дебош?
28 мая, 2010 at 23:47
а ф-третьих хде главны дебашыр Куку???
28 мая, 2010 at 23:49
2 Бльас
ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙ
28 мая, 2010 at 23:49
Ну чо бля, дибош ниждали??????
28 мая, 2010 at 23:49
Куку в загуле на дачееее!
28 мая, 2010 at 23:49
Admir@l
May 28th, 2010 at 23:49
2 Бльас
ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ
ХХХХХХХХХУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУ
УУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУ
УУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУЙЙ
ЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙ
ЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙ
ЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙЙ
======================
ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ ХУЙ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
28 мая, 2010 at 23:50
Чо ахуели де Куку, он фсигда вовримя с прайобам!!!!!! )))))
ХуууууууЙЙЙЙЙЙ!!!!!!!!!!!!!!!!
28 мая, 2010 at 23:50
Куку, ну, ХУЙле, заХУЙим фсё наХУЙ???
28 мая, 2010 at 23:51
хуйня ето все
28 мая, 2010 at 23:51
ЗаХУИм фсьо нахой вплоть до бана шэфа!!!!!!
28 мая, 2010 at 23:51
Куку, зайди в скальп на пять сек, вопрос есть
28 мая, 2010 at 23:52
эта не ХУЙня, а ХУЙ!
28 мая, 2010 at 23:52
Мамо, а я…., а мне вапросы?????
28 мая, 2010 at 23:52
ఊ• Šê® •ఋ
May 28th, 2010 at 23:51
хуйня ето все
=====================
Эт точна!!!!!!
Ибо хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй хуй !!!!!!!!!!!!!!!
28 мая, 2010 at 23:53
так блядь, даблпалтос к ХУЙям иле как???
28 мая, 2010 at 23:53
# БльАцкий Сотона
May 28th, 2010 at 23:52 БльАцкий Сотона
Мамо, а я…., а мне вапросы?????
=== щаз и тебя вылечу ))))))
28 мая, 2010 at 23:54
да ХУЙ же, ХУЙ!!!
ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!! ХУЙ!!!!!
28 мая, 2010 at 23:54
MamaDida
May 28th, 2010 at 23:51
Куку, зайди в скальп на пять сек, вопрос есть
==============================
Заходил. И де?
28 мая, 2010 at 23:55
Куку
******************
На полшишки парус надул сегодня?
28 мая, 2010 at 23:56
извините, но у Вас тут так наХуено……
28 мая, 2010 at 23:56
Выдох!!!
28 мая, 2010 at 23:56
Куку, а у тибя есть топлива папиздеть в скальпе?
28 мая, 2010 at 23:57
Вдох!
28 мая, 2010 at 23:58
ВЪЕБИ ЛЕДЧИКА В СЕКРЕТАРГУ!!! ЕБИ ГАЛАКТЕГО!!!!
28 мая, 2010 at 23:59
ВОРУЙ-УБИВАЙ!!!! ЕБИ ГУСЕЙ!!!!
29 мая, 2010 at 00:00
УСТРОим сюицид секретуткам и бухгалтерам! СМЕРТЬ ПЛАНКТОНУ И ГОВНУ в головах!
29 мая, 2010 at 00:01
ЖЕПЬ ИБИРИЛО СУКе!
29 мая, 2010 at 00:01
О__О
May 29th, 2010 at 00:00
*********************
Всьо сказал?
29 мая, 2010 at 00:02
В этом месте мог бы быть Ваш ХYЙ!
29 мая, 2010 at 00:03
Кагжы душевно ф пятничку падрулить в Одесский порт к старым карешам и увидеть целый ящег Чиваса для распива….и распить иво и пасрать…
29 мая, 2010 at 00:04
Адмирал — задраил люк и слил мазут береговых быра !
29 мая, 2010 at 00:06
О__О
May 29th, 2010 at 00:04
Адмирал – задраил люк и слил мазут береговых быра !
**********************************************
А вот хуй Вам!
29 мая, 2010 at 00:08
И вот Вам два!
29 мая, 2010 at 00:09
«В любом конфликте между двумя,всегда присутствует треитий» (С) — это охуенно!
29 мая, 2010 at 00:13
Это ДААААААА!
29 мая, 2010 at 00:14
“В любом конфликте между двумя,всегда присутствует момент пиздюли….и коса здесь не причём!
29 мая, 2010 at 00:17
Адмирал — почитай Велесова книга или «Аз еси бога словеса глаголеши претворяе»
не тупи на этом говнопотоке и не трать на синеву жизнь — мир охуенная штука, если не тусить с дебилами.
29 мая, 2010 at 00:17
тяжело писать пяжело читать иду спать
29 мая, 2010 at 00:26
О__О
May 29th, 2010 at 00:17
Адмирал – почитай Велесова книга или “Аз еси бога словеса глаголеши претворяе” ХУЙ ?
не тупи на этом говнопотоке и не трать на синеву жизнь – мир охуенная штука, если не тусить с дебилами.
************************************
Почитай Покровского «Расстрелять» … полиглот бля…
Между прочим уже говорили слово :
29 мая, 2010 at 00:32
Харэ умничать,фсем пра хуи жопы пёсды ,и прочую лабуду! ниминять канцэпсию,никакой
лирики,голыи факты,делово, сжато ,отжато,нолито
29 мая, 2010 at 00:37
Нолито сгоркай
Затисалась тут ктота, и сеит панику внашы ряды
29 мая, 2010 at 00:39
болото не тармашыть!
29 мая, 2010 at 00:39
НАливайте ббббб…
29 мая, 2010 at 00:40
Chups ,тибе ваще нервничать нельзя-у тибя отпуск па пизде!
29 мая, 2010 at 00:45
ХУЙ!
29 мая, 2010 at 00:45
2 ВуЛ
Йо!
Свистать всех наверх.
АД в стихии …сваей…заипца.
Комп доисторический, клава засрана…но Бабр.сом работаит б/п!
29 мая, 2010 at 00:45
ПИСДА!
29 мая, 2010 at 00:50
зАЛОГИНЕН КАК адмир@L
29 мая, 2010 at 00:50
Выйти нах! »
29 мая, 2010 at 00:51
Права животных соблюдены © 2005-2010 Babruisk.com — В Бобруйск, животное!
29 мая, 2010 at 00:58
# О__О
May 29th, 2010 at 00:17 О__О
Адмирал – почитай Велесова книга или “Аз еси бога словеса глаголеши претворяе”
не тупи на этом говнопотоке и не трать на синеву жизнь – мир охуенная штука, если не тусить с дебилами.
==========================
КНИГА ДЛЯ ДЕБИЛОВ.
ещё лучшэ на их форумах потусить, абасцака полная )))))
29 мая, 2010 at 01:00
СЛАВА ТРИГЛАВУ!
11a-II /1/
«И вот начните,
во-первых, — главу пред Триглавом склоните!»
— так мы начинали,
великую славу Ему воспевали,
Сварога — Деда богов восхваляли,
что ожидает нас.
Сварог — старший бог Рода божьего /2/
и Роду всему — вечно бьющий родник,
что летом протек от кроны,
зимою не замерзал,
живил той водою пьющих!
Живились и мы, срок пока не истек,
пока не отправились сами к Нему
ко райским блаженным лугам!
И Громовержцу — богу Перуну,
Богу битв и борьбы
говорили:
«Ты, оживляющий явленное,
не прекращай колеса вращать!
Ты, кто вел нас стезею правой
к битве и тризне великой!»
О те, что пали в бою,
те, которые шли, вечно живите вы
в войске Перуновом!
И Свентовиту мы славу рекли,
он ведь восстал богом Прави и Яви!
Песни поем мы Ему,
ведь Свентовит — это Свет.
Видели мы через Него Белый Свет.
Вы посмотрите — Явь существует!
Нас Он от Нави уберегает —
Мы восхваляем Его!
Пляшущего мы воспевали,
к нашему Богу взывали мы,
ибо тот Бог — Землю нашу носил,
звезды держал,
Свет укреплял.
Славу творите во всем Свентовиту:
«Славу Богу нашему!»
Скорбите же сердцем нашим —
этим вы смели отречься
от злого деяния нашего,
и так притекли к добру.
Пусть обнимаются дети!
И говорите:
«Все сотворенное
не может войти в расторгнутый ум!»
Чувствуйте это, ибо лишь это умеете,
ибо тайна та велика есть:
как Сварог и Перун —
есть в то же время и Свентовит.
Эти двое охватывают небо,
сражаются тут Чернобог с Бедобогом
и Сваргу поддерживают,
чтоб не был повержен тот бог Свентовит.
За теми двумя — Велес, Хорс и Стрибог.
Затем — Вышень, Леля, Летеница.
29 мая, 2010 at 01:01
11б-II
Затем Радогощ, Крышень и Коляда,
за ними — Удрзец, Сивый Яр и Дажьбог.
А вот Белояр, Ладо, также Купала,
и Синич, и Житнич, и Венич,
и Зернич, Овсенич, и Просич,
и Студич, и Ледич, и Лютич. /3/
За ними вслед Птичич, Зверинич, и Милич,
и Дождич, и Плодич, и Ягодинич,
и Пчелич, Ирестич, и Кленич,
Озернич, и Ветрич» Соломич,
и Грибич, и Лович, Беседич,
и Снежич, и Странич, и Свендич»
и Радич, Свиетич, Корович,
и Красич, и Травич, и Стеблич.
За ними суть —
Родич, Масленич, и Живич,
и Ведич, и Листвич, и Цветич,
И Водич, и Звездич, и Громич,
и Семич, и Липич, и Рыбич,
Березич, Зеленич, и Горич,
и Страдич, и Спасич, Листвеврич,
и Мыслич, и Гостич, и Ратич,
и Стриничь, и Чурич — Родич,
и тут Семаргл-Огнебог —
он чистый и яростный, быстро рожденный.
То суть — Триглавы всеобщие.
Сюда ты придешь,
и тут же служитель ворота откроет,
и пустит сюда —
в прекрасный сей Ирий.
Течет Ра-река там,
та, что разделяет небесную Сваргу и Явь.
И Числобог наши дни здесь считает.
Он говорит свои числа богам,
быть дню Сварожьему, быть ли ночи.
И дни отсекает,
поскольку он — явский»
он сам в божьем дне.
В ночи ж никого нет,
лишь бог Дид-Дуб-Сноп наш.
Славься, Перун — бог Огнекудрый!
Он посылает стрелы в врагов,
верных ведет по стезе.
Он же воинам честь и суд,
праведен Он — златорун, милосерд!
29 мая, 2010 at 01:04
А де БЛЯс?????
29 мая, 2010 at 01:05
калыбельные поёт
29 мая, 2010 at 01:05
Танкист, што эта за хуйня? Чють глоза нисламал пака читал
29 мая, 2010 at 01:06
Chups, читай камент 134
29 мая, 2010 at 01:13
Йа понял што это цытаты ис этай книги, но нахуй ?
29 мая, 2010 at 01:15
для опсчева развития…
29 мая, 2010 at 01:19
Нипалучилась у миня развицца, ща пайду ищё раз пачитаю, раз до О_О дашло можыт и миня праймет
29 мая, 2010 at 01:27
1а-I
Это беспокойная совесть наша причиной тому, что мы своими сло-
вами обличаем деяния. И так говорим во истину благое о роде нашем
и не лжем!
И ту истину рассказываем о первом господине нашем — с него пош-
ли князи избираемые и сменяемые. Киська же тот шел, и вел родичей
по степям со скотом своим на полдень, и туда, где солнце сияет,
прибыл. И, придя к нему, отец Орей сказал: «Мы оба имели детей, и
мужей, и жен. А старшие имели войны с врагами. И так решали, что-
бы племена соединяли овец своих и скот и становились племенем
единым. И это же боги предлагают нам. Мы же видели доблесть их с
тех пор и во веки вечные».
А когда подсчитывать стали (голоса), одни — рекли, чтобы быть
едиными, другие рекли — иначе. И тогда отец Орей отвел стада свои
и людей от них. И увел их далеко и там сказал: «Здесь мы воздвиг-
нем град. Отныне здесь Голунь /7/ будет, которая прежде была го-
лой степью и лесом».
И Киська ушел прочь. И также увел людей своих в иные места,
чтобы не смешались они с людьми отца Орея.
И те предки наши, так сотворив, на землях тех осели. И так
Киська отошел со своими людьми и создал землю иную. И там посели-
лись они, и таким образом отделились и отмежевались, и решили
быть чуждыми один | другому. Все они хлеб и соль имели и не пере-
чили друг другу. И был Киська тот славен, и люди отца Орея слав-
ны, так как в ту пору слава текла к ним и поля знали их мечи и
стрелы.
1б-I
И пришли язи в его край, и начали забирать скотину. И тогда
Кисек напал на них. Бился с ними сначала день, потом второй, и
люди его бились. И грех пришел в те места, и многие ели останки,
и людей убивали мечами.
И так сказал отец Орей: «Грешим мы с родичами своими, и потому
от мертвых черно и мертвечину едят, что мы сдерживаем себя».(?)
И стало мерзко на сердце Ориевом, и возопил он родичам: «Под-
держите Кисека и людей его! Седлайте все коней!» И тогда броси-
лись все на язов и бились с ними до тех пар, пока не разбили их.
И тут начали ведать истину, что мы имели силу лишь, когда были
вместе — тогда никто не мог одолеть нас. То же истинное, что нас
не одолели обоих, ибо мы — русские и себе славу получили от вра-
гов, проклинающих нас.
Они же, видя житье наше, искушались взять братьев наших, и се-
ребро с наших мечей, и гончарные горшки, из которых их сыны ели
бы. Но житье наше в степях до конца нашего! Нам предрекали они
иную жизнь, а сами нужды в Свете не имеют.
И эта слова наши — суть истина, а их слова ложны, ибо они ложь
говорят и не внимают (истине).
7а-I
Кисек (обращался) к людям своим перед нападением, и они возне-
навидели врагов, и пошли на них, и победили. И это мы имели знак
того могущества, которого не могла дать явь врагам. Сами мы были
слабыми — и так получили большую силу, а враги не такую большую,
ибо мы — русские, а врага — нет.
И там, где пролита кровь наша, — там и земля наша. И это враги
знают. И так они стремятся (захватить землю). Но их старания к
смерти приведут, как это было в старину во времена отцов наших.
Говорили мы эти слова наизусть, и ни одно слово из тех слов не
было утрачено. И говорили мы братьям нашим, что сила божеская бу-
дет на вас, и вы окончательно победите врагов ваших, которые хо-
тят ваших земель. И тогда они уста свои наполнят, полакав жидкой
грязи, и не будут браниться.
Будьте сынами своих богов, и сила их пребудет на вас до конца!
Не имели мы хлеба, чтобы насытить наше чрево, ибо он сожжен ог-
нем. И коровы наши страдали, так же как и мы, пока быстро мы не
охватили юг сталью и не стали сильнее врагов наших.
4г-II
И тот Орей, старый отец, сказал:
«Идем из земли той, где наших братьев убивают. А то они и ста-
рого отца забьют, как забивают коров и зверей. Они и скотину нашу
крадут, и детей убивают». Как только старый отец это изрек, мы
ушли в иные земли, в которых течет мед и молоко. И эти земли ис-
кали все три сына Орея. И это были — Кий, Пащек и Горовато, от
коих истекли три славных племени. (…) сыновья были храбрыми,
водили дружина, садились на коней и ехали… И за ними шли дружи-
ны юношей, скот, коровы, повозки с запряженными в них быками…
овцы… дети, охраняемые старцами, а также больные люди.
Так шли на юг к морю и мечами разили врагов, шли до горы вели-
кой, до долины с травами, где много злаков. И там освоился Кий,
который начал обустраивать Киев, ставший русским… вести… пре-
небрегли злом, и пошли туда, куда Орей говорил… коровы есть…
и кровь наша просто…
Русичи, не слушайте врагов, которые говорят недоброе… отец
Орей, идам…
7з-II
Так говорим мы, что имеем прекрасный венец нашей веры и не
должны мы принимать чужую. И тут князь наш говорил, что мы должны
идти к ясуни боярской, чтобы мы предохранили ее от вражеской по-
беды. Рано или поздно наступит время последнего конца, и пусть мы
будем иметь силу нашу во степи Матери Солнца.
Она стережет нас (?) и крылья распускает во все стороны, а тела
(наши) в середине, и голова ясуни на плечах в венце славном, она
не может ее лишиться в сече. Голова (Матери) Сваясунь, и уберега-
ли ее до этого дня. И когда чехи (пошли) к закату солнца с воина-
ми своими и хорваты забрали своих воинов, тогда некоторая часть
чехов поселилась с русскими, а также их земля не отделилась, и с
ними образовалась Русколань.
Кий же уселся в Киеве. И мы ему подчинились, а с ним Русь соб-
ралась воедино, а если будет с нами иная сила (?), то не пойдем
на нее, потому что она с Русью.
15б-II
Вначале мы были там, где заходит Солнце, а оттуда пошли к
Солнцу до Непры-реки (к Днепру), и взял там Кий укрепленный град,
в котором пребывали иные славянские роды. И там мы поселились,
огни, зажигая Дубу и Снопу, которые и есть Сварог — пращур наш.
И в тот раз напал на нас новый враг, который в этой сечи кровь
пращуров наших пил. И рати свои устремил на них Кий, увидя вра-
жеских воинов. И воины Перуна бросились на них, и тратили силу до
тех пор, пока те не побежали, показывая свои зады.
И вот племя язов напало на нас, и сеча была великая, и похищено
было все до последнего. И видя это, наши воины говорили:
«Боги наши прогонят врагов наших, ибо Вышень грядет на
смертных!» И говорил он нам: «Дети, огораживайте свои города от
нападений, чтобы были они суровыми и крепкими! И это Сварог посы-
лает меня к вам… чтобы сила небесная была с вами… также гово-
рил вам… бережет…».
2б-I
И вот отец Орей шел перед нами, а Кий вел русов, и Щек вел свои
племена, а Хорев своих хорват, и шли они из земель тех. И так бы-
ло внушено богами, когда отошли Хорев и Щек отсюда, чтобы мы сели
в Карпатских горах. И там были другие города, построенные иными,
и нажили иные соплеменники богатство великое.
И вот враги напали на нас, и мы побежали к Киеву-граду и до
Голуни, и там поселились, огни свои возжигая до Сварги и жертвы
творя в благодарность богам и также себе.
И тут Кий умер, тридцать лет владев нами. А после него был
Лебедян, его же называли Славер, и тот жил двадцать лет. Потом
был Верен из Великограда — также двадцать. Затем Сережень — де-
сять.
С теми львами побеждали витязи врагов, несшихся лихими тысяча-
ми-тьмами на сынов наших и грядущих на нас и на вас.
И тут готы пришли в степи, зло, творя нам. И тогда доблесть по-
лучили праотцы наши, боясь за жизнь. И стали славянами, ибо сла-
вили богов. И так мы — от богов внуки Сварога нашего и Дажьбога.
И тогда мы терпели зло, а прежде силу имели великую и защищались
от нашествия готов-врагов почти шесть лет.
И тут ильмеры нас поддержали, и мы побили вражеских витязей. И
так десять царей взяли — тех, что были как волки, принявшие льви-
ную храбрость. Когда мы на них напали, те начали хитрить: «Мол,
мы — иные!» И для иной брани они мечи сохранили, и стали менять
овец и овощи, и клялись (?) самим небом.
29 мая, 2010 at 01:32
Танкист,нахуя?!
29 мая, 2010 at 01:35
канспектирую……..
29 мая, 2010 at 01:36
пятнечны дибош
29 мая, 2010 at 01:37
13-II
И вот, умом и храбростью окрепнув, пошли мы к восходу Солнца, с
обеих сторон реки видя. И там осели, где Матерь Сва сказала, и
она обе стороны крыльями отвоевала, и также забрала землю ту и
оборонила ее от дасу и гуннов, а также к готам обратила стрелы
свои и мечи отточенные…
8/1-III
И тут родичи начали делить — кому быть старшим. Кий отошел к
отцам и праотцам умершим. Кий ушел нас — и притекла беда. И тут
великая свара одолела русских, которые принялись биться за разде-
ление — и разделились. И тут греки от своих земель жать стали. А
мы на битву не имели сил, чтобы сойтись в круг и по крыльям. И
всякий был сам по себе, поглядывая на соседей своих. И от того
веры не имели, что мухи, идя к сече и идя обратно, принимались
браниться — мол, при походах Кия было лучше, при Кие с вечера за-
ранее шла речь о победе. И тогда пели о походах отцов своих, о
том, что когда Русколань пала ниц из-за сражений с готами и гун-
нами, тогда создалась Киевская Русь и Антия, и готы этого устра-
шились и ушли вон к своему краю. И мы ведали про два края — один
вендов, а другой — готов. И тут готы пришли к нам, и готы эти
усилились, а венды ослабели. А вокруг нас была чудь, а также была
литва, и они назывались ильмами, а от нас они были наречены
ильмерцами.
6а-II
От Орея — это общий наш отец с борусами — от Ра-реки (Волги) до
Непры (Днепра) роды управлялись родичами (старейшинами) и вечем.
Всякий род назначал себе родича, который был суть правящим. А
когда мы пошли к горе, тогда (избрали) князя, воеводу над людьми,
чтобы он воевал с врагами во славу Перуна.
И это Дажьбогова помощь возвратилась к нам! Так земля та стала
русской из-за борьбы русов и борусов. И великая непрестанная бит-
ва шла во всякий час. И многие были в то время убиты, но вражий
натиск был в то время окончательно сокрушен.
И тут Германарех /12/ пришел к нам и напал на нас. И так нас
сровняли с землей, когда мы бились. И пришлось нам из-за готов
между двух огней тлеть и воспламеняться. И тут пришла великая бе-
да, и жниво наше было спалено, и не осталось селения, где бы не
было дыма и пепелища.
И тут прилетела к нам птица божеская и сказала: «Идите на пол-
ночь и набросьтесь на тех, которые приходят к селам нашим и паш-
ням (?)». И так сотворили мы — ушли на полночь, и постарались
(бороться) с ними. И в этой распре мы их победили. И так пришли
мы к ним, и встали станом на реке Дон — там, где были римляне
(?), и так набросились на них и бились много. Тут некоторые хоте-
ли нас быстро опростоволосить — и вместо этого сами опростоволо-
сились. И тут была тьма опростоволошенных воинов. Великие шли
снега, голод мучил наших людей, оставшихся у реки и лишившихся
всего. В тот раз волки страдали, потому что не могли заглатывать
тварей (лесных)…
6б-II
Так сто двадцать лет (продолжалась) война. Готы пришли «на пле-
чах» гуннов, и (отошли) на полночь, и осели между Ра-рекой (Вол-
гой) и Двиной.
Германарех и Гуларех привели их в новые земли, ибо гунны с бре-
дущими быками своими стали станом в том краю. Там было много ко-
ней и быков, трава злачная, вода живая. И тут Гуларех привел но-
вые силы свои и отразил главные силы (?) гуннов, многие из кото-
рых текли на нас.
И тут родичи собрались на конях идти на них. И была суровая се-
ча там тридцать дней. И русы пустили готов в свои земли. И от
этого злые пошли времена.
Напали на нас римляне… ополчились (?) и готы с севера и с
юга. И тогда великая кровь лилась (?)… И там борьба была… Там
много травы полегло, угодной богам и людям.
И вот не могли мы ни к чему иному прибегнуть, кроме как выбрать
князя из вождей, который был бы от осени до весны и которому мы
платили бы дань от полюдья. А в старые времена мы водили стада
свои и обрабатывали землю. И была такой наша жизнь сто десять
лет, и творили мы всякий день борьбу с гуннами. И… пришел
(Сах?)… и ничего не взял. И вот мы стали иметь князя Саха, и
был он премудрый… в ладах с русами, и был нашим другом…
За-I
Это бьет крыльями птица матерь Сва, когда тягости новые идут на
нас. И враги раздвигают щель (на границе) и начинают, и, проры-
ваясь, нападают на нас. И вот течет печаль великая в крае нашем,
будто дым степной, виденный нами, который поднимается к Сварге.
Когда Жаля плачет о нас и кличет Матерь Сва к Всевышнему, посы-
лающему ветер лесам и огонь очагам нашим, тогда Он приходит на
помощь, и вместе с ним отцы наши бьются с врагами.
И вот Германарех отступил, и готы ушли за малую Кадку и утекли
к берегу моря. И так земля освободилась до Дона и по ту сторону
Дона-реки. И это Калка великая — есть граница между нами и прочи-
ми племенами. И там готы бились четыреста лет со своими врагами.
И тогда мы начали засевать землю нашу, начали пахать спокойно
землю для эллинов, торговать с ними — совершать обмен скота, шкур
и сала на серебряные и золотые монеты, и питье, и яства всячес-
кие. И жизнь наша после того была спокойная и мирная.
И вот готы напали на нас еще раз. И была распря десять лет. И
мы удержали землю нашу. Также мы имели брань от врагов, укло-
няющихся от святых волхвований. А те святые приходят к нам. И
первый святой — Коляда, а другие — Яр и Красная гора, и Овсень
великий и малый. И идут те святые, как муж от града до села огни-
щанского, и с этим на землю мир грядет от нас к иным и от других
к нам.
3б-I
Сотекайтесь и идите, братья наши, племя с племенем, род с ро-
дом, и сражайтесь — как это и надлежит нам — за себя на землях
наших. И никогда не должно быть по-иному! Ибо мы — русские, сла-
вящие богов наших песнями нашими и плясками, и зрелищами, которые
мы устраиваем во славу богов.
И вот мы осели на землях и начали перстами прикладывать ее к
ранам своим и толочь ее. И после смерти представали перед Мармо-
рой, которая рекла нам: «Я не буду винить того, кто наполнен зем-
лей, и не могу его отделить от нее». И боги, находящиеся там,
после нее говорили: «Оттого ты русич и останешься им, что набрал
землю в свои раны и принес ее в Навь».
В те времена, пока князей избирали, многие вожди и князи были.
И всякое то княжение на вече утверждалось простыми мужиками. И
так постановляли: «Землю пашите — себе, а князь пусть, согласно
решению, защищает людей». А хлеб, и еду, и все, что нужно для
жизни, он от своих людей каждый день имел. (Ныне же) иные князи и
подати берут, и сынам своим власть дают от отца к сыну и также от
деда к правнуку.
6д-II
И так жрец сказал, что демоны-дасу умножились. И от них спасе-
ния не было б ныне, если б мы не имели наших воинов.
Так мы окончательно узнали — откуда мы. И это был боярин Горды-
ня, который бил готов Триедора. И было это через десять столетий
и три года после Карпатского исхода. И он, как и Триедор, шел без
страха на них. А боярин Сегеня, который убил сына Германареха и
отрока Гулареха, пошел к Воронежцу. /13/
Там осталась Русь Борусская и Русколань. И так нам придется
стыдиться из-за слов врагов наших, если мы их получили, но не
смогли возвратить вдесятеро за всякое слово, сказанное нам.
И вот Заря светит нам, и Утро идет к нам, и так мы имеем
вестника, скачущего по Сварге. И рекли мы хвалу и славу богам!
И вот Сурож «огречилась», и не будет она теперь русской. И там
боги греческие. Но жизнь в степи — к благу нашему, получили мы от
нее твердость и крепость, дабы враги отведали, что есть истина.
И Гуларех пошел на новые земли.
29 мая, 2010 at 01:38
блять, вот скажыте мне, де Пияфка??7
29 мая, 2010 at 01:42
заканспиктиравал.
29 мая, 2010 at 02:12
так…я вродь как пратризвел…ужо в гавани.
Падазритльна,но дамой пустили …
0_@ ушол…но я пахожи праф был.
29 мая, 2010 at 02:14
танкист
Маладца! Паддиржал. А то я окромя Покровского ничо нипомню, чеуж грить пра готаф,хуйотаф.
29 мая, 2010 at 02:21
ХУЙ?
29 мая, 2010 at 02:22
хYй!
29 мая, 2010 at 02:23
хуЙ!
29 мая, 2010 at 02:24
Придлагаю заХУИть этат пост ХУЯМИ наХУЙ!!!!!!
29 мая, 2010 at 02:25
вот так!!!!
Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й Х у Й х У й
29 мая, 2010 at 02:31
хуи хуями, но где сказка про колобка, я вас спрашиваю?
# Admir@l
May 29th, 2010 at 02:14 Admir@l
танкист
Маладца! Паддиржал. А то я окромя Покровского ничо нипомню, чеуж грить пра готаф,хуйотаф.
=== а погуглить чо, воспитание не позволяет? там обычно пишут: » вместе с этой книгой так же покупают…..» и целый список подобных висчей, про то как правильно верить в боженьку, патчить кеды под фряхи и правильно кушать картошку в пятые лунные сутки, стоя на лыжах в гамаке.
Адмирал, мну в тебю верит! ты смогёшь!
29 мая, 2010 at 02:33
Адмирал, Мамо в Вас верит!!!!!!!
29 мая, 2010 at 02:46
Адмирал чочо, реальне гуглит?
хм…
29 мая, 2010 at 02:47
спите? ну Пердун Златокудрый вам в помощь.
а мне исчо вкуривать и вкуривать.
споки ноки
29 мая, 2010 at 02:53
Спим!!!!
29 мая, 2010 at 02:58
а йа ниспю!!!!
29 мая, 2010 at 03:04
да да да
Моя пиффка треснул ис закрамоф и думаит:
Фчира Вофчик с фрескаме
Сьоня 0_@ с Велесавой книгай
Шота видна Кинга у нас нихто ничитаитда…а хуле,Спанч Боб,готы и фрески рульят…какгрят Школота+Яга=боязнь монастыря на 16-й.
Пусть изыдят!
29 мая, 2010 at 03:07
мну верит и ничитал ниадной Велесавой книге.
И шож я патирял?
Руту Плай?Не..эта вы патиряле,бис книжке ниверите.
Мамо,Куку-спс!
29 мая, 2010 at 03:08
почиватьи зволю!
29 мая, 2010 at 03:29
колыбельной опять нету… старенькой Мамо неспиццо одной… приходи, сопьёмсо вместе.)))))
29 мая, 2010 at 04:12
пора бы и поспать.
засим удаляюсь.
29 мая, 2010 at 04:37
засим придаляюсь,ибо паигрался в гонке!!!!!! -А чем бы я ни тешился-знатьтак таму и быть!
29 мая, 2010 at 04:39
а книшке вумные ,я пиристал четадь,када мине стукнуло..э…
э..э….как жы на пальцах паказать?
29 мая, 2010 at 04:46
паследнюю помню,заумная, душу вытрясла — *сказка о колобке*.
29 мая, 2010 at 07:21
Ну-ка, сучечьке, падъЙОм!!! )))
Пара в Адесо собирацца!
Чемаданэ еще пустые, пиго в дарогу не закуплено!
Куку, стирай носки — гости едут!
29 мая, 2010 at 07:42
Морген звере! Пятнечнэ дебош tаnkist’а удивил… Буквэ ниасилел… Дахуя