С возвращением, Виталий Калоев!
19 января, 2008 в 10:30 мск. Запостил:SepulВчера смотрела на него по телику очень внимательно. И слушала тоже.
Кто он — Виталий Калоев? Герой? Мученик? Преступник?
Для меня – мужчина, выполнивший долг. Человек-символ.
Наверное, многие видят его иначе. Смотри выше, можешь придумать еще пару метафор.
Его правда так глубока, что измерить нельзя, она тонет не в социуме — в биологии. Это самец, чей долг защищать детенышей. Если не уследил, не удержал, позволил кому-то загрызть, уничтожить, хотя бы отомсти. Сам сдохни, но отомсти.
Его фраза о знаменитых осетинских пирогах, которыми уже никогда не полакомятся дети, мальчик и девочка:
— Я решил никогда к ним не прикасаться. Сейчас из вежливости пришлось попробовать.
Это тоже символ, язычество. Он дикарь, Виталий Калоев. Но без таких дикарей род человеческий прекратится, я это точно знаю.
Глупо надеяться на вселенскую справедливость – ее нет и не будет. Кто-то из больших людей сказал: «Законы придумали слабые в защиту от сильных». Законы не писаны таким, как Калоев.
Знакомая медсестра в 1999 году была в «творческой командировке», в станице Чернокозово. Она рассказала страшную историю, еще одно свидетельство того, что волки-чеченцы не подчиняются законам.
У одного мужика рожала жена. Он примчался ночью к гинекологу (тоже чеченцу) за 20 км. Врач отказался ехать под предлогом, что ребенок не первый, все пройдет нормально, утром увидимся.
Женщина погибла от кровотечения. Голову врача нашли на рабочем столе. Думаю, нет, уверена: если бы она умерла при докторе, муж не стал бы мстить. Голова легла на рабочий стол за отказ в помощи, а значит – за преднамеренное убийство.
Дикарь-чеченец тоже прав, и тоже очень глубоко.
Красивые слова «любовь к родине» — из той же серии. Это тоже биология – так мне кажется. Рефлекс: надо защищать своих, самых близких. Когда речь идет о войне, близких становится больше, круг расширяется.
Есть сомнительные войны: Афган, может быть, Чечня. Но каждый нормальный человек все равно на стороне СВОИХ, своего рода, своего племени. Так должно быть.
Я недавно видела на одном британском канале фильм о Второй мировой. Англичане нас не любят, конечно, они считают нас варварами. В качестве аргумента показали старого немца, который служил на Восточном фронте под Ленинградом. Этот старый немец – человек хороший, по лицу видно. Он говорил не в камеру, смотрел куда-то вверх, держал слезы в глазах, как в чашке. Он рассказывал о том, как русские освобождали Ленинград. Им надо было озеро перейти. (Я и название забыла, но, кажется, не Ладога).
Немец лежал за пулеметом, а по льду ему навстречу шли, ползли тысячи людей в маскхалатах. Халаты совсем не спасали – ясное зимнее утро, все как на ладони. Немец убивал этих людей, а за ними шли и падали новые.
— Они были совсем беззащитны, — говорил немец куда-то вверх. – Они умирали бесконечно. Они мне снятся и снятся…
Наверное, всем нам уже объяснили жуткую технологию: сто граммов на голодный желудок, и — «За Родину! За Сталина!».
Может быть, так оно и было. Но Родина и Сталин здесь всего лишь символы. Глубокая, бездонная правда в другом – готовность убить или умереть, чтобы выполнить долг.
Не хочется примешивать национальный вопрос: те же чеченцы защищали Брестскую крепость, а еще раньше — покои русского царя – преданно, как никто другой. Ну, и Отечественную мы выиграли всем миром. Даже эвенки снайперами на фронте служили. Куда там человекам-мишеням до крошечного соболиного глаза – можно сказать, халявная работа. И евреи побили все рекорды по количеству Героев Советского Союза. И украинцы, и белорусы.
Не надо примешивать национальный вопрос.
Надо сказать о том, что человек способный спорить с биологическим императивом – любовью к родным, к родине — просто не нужен природе. Это рудимент. Его смелет мясорубка естественного отбора.
Отсюда и глубокое биологическое оправдание нами смерти журналистки-диссидентки, и отравленного полонием перебежчика, и прочие грядущие неизбежные смерти им подобным. Все просто: они родину не любят, не любят СВОИХ. Они еще до смерти умерли, разложились изнутри. Это внутреннее смертельное гниение не скроешь – воняет, знаете ли. Невыносимое амбре.
Все просто на самом деле: если жену выбирают, то детей — уже нет. Место жительства выбирают – родину нет. А раз уж они есть – и дети, и родина — надо защищать. Надо за них убивать. Кровь за кровь. И похер на законы.
Вот он сейчас вернется в Осетию, Виталий Калоев, рухнет на памятник своей жене и детям. Нет сомнений, что памятник мраморный, громадный, китчевый – какой уж там вкус у восточного человека… Мы, представители российских племен, любим возводить пантеоны, любим символы. Все мы – немного язычники.
Ну, что ж – смейтесь над нами на здоровье. Зато у нас есть глубокая животная правда. Мы выживем, потому что нужны природе.
(c)Мандала
//Матвей
